일심회 사건

쉽게 말하자면 대한민국의 모순이 미제국주의의 침략으로 기인하는 것이기 때문에 미제국주의를 타파하는 것을 목표로 삼고 있습니다. 주사파란 주체사상을 핵심적 가치로 추구해왔고 김일성이 조선식 사회주의를 이룩했다고 추종하는 세력들을 지칭 하는 겁니다.

때문에 북한의 미사일 발사와 핵 무장에 대해 자위권이라 주장하면 일체의 대응을 하지 않고 침묵하고 있죠

이들은 특히 사회적 생명체 이론을 주장하고 있고 이 사회적 생명체의 핵심이 바로 수령이라는 겁니다. 이른바 수령론의 바탕이 되는 이론입니다.

민주노동당  창당 전에는 주사파는 합류하지 않았습니다. 좌파 단위와 민주노총이 창당을 주도했죠~~ 북한의 조선노동당이 유일한 당이라며 참여를 거부했죠. 그러나 세가 몰리자 이들은 집단적으로 가입했고 당의 주류를 형성하게 됩니다.

그런데 일심회 사건이 터지자 그들의 정치가 드러났고 민주노동당의 분당을 촉발시켰죠

통진당도 마찬가지죠

우측으로 우측으로 방향을 튼 이들은 국민참여당이란 자유주의 정당과 일부 평등파들과 함께 말뿐인 통합을 이루고 결국 깨지고 맙니다. 이 때 이석기 사건이 터지고 아시다시피 민중연합당으로(경기동부 연합)과 새민중 정당으로 나뉘고 그걸 합친게 지금의 새민중정당입니다.

십 수년이 지나도 이들의 조직방식과 행태는 한 치의 변화도 없습니다.

내부에 침투해 조직해 결국 지도부를 장악하고 이 힘으로 주사파들의 정치적 우군을 확보해나가는 방식이죠

울산지역 민주노총 지역본부, 금속울산지부 등 집행부 거의가  이들이죠

통일선봉대 등 통일사업에 모든 역량을 집중하는 이유가 다 있는 겁니다.

김정은이 주석으로 3대 세습이 완성되자 이들은 당대회를 거쳐 민주적인 방식을 통해 선출되었다는 괘변을 늘어놨습니다. 김정은을 선출하기 위해 무려 37년만에 당대회를 열면서 말입니다.

진보는 뭘까요?  자본주의 체제를 갈아엎고 노동자가 주인되는 세상을 만드는 정치가 아닐까요

조선공산당을 유일 당으로 생각하며 북조선에서 신음하는 노동자 대중들의 고통은 외면하는 이들이 과연 진보일까는 고민이 필요할 듯합니다.

사상의 자유는 존중받아야 합니다.

믿고 안 믿고도 물론 자유겠죠

그러나 북한의 태도를 숨긴 채 진보니 노동자 정치니 하는 것은 위선이고 민중에 대한 기만이라 생각합니다.

답글 감사합니다

사상의 자유는 존중받아야 하는것에는 동의하나

북한의 독재를 옹호하거나 묵관하는 것에는  반드시 비판이 필요하다고 봅니다.

다른 정파가 생겨나는 것은 현대 사회가 계급 구성이 너무 복잡하고 군사력을 앞세워 신식민지를 지배하는 제국주의시대이기 때문입니다. 주사파가 좌파와 다른 이유는 별로 없지만 제국주의 반대투쟁에 대한 인식과 전술의 차이가 다를뿐입니다. 기본인식은 거의 비슷하지만 처해있는 사회적 지위인 계급이 달라서 전술이 다를 뿐입니다. 주사파가 주장하는 한반도 모순은 결코 틀리지 않습니다. 좌파와 다른 점이 있다면 남한의 모순중에서 기본모순이 계급 모순이고 주요모순이 민족모순이라는 것을 정확히 모를 뿐, 기본적인 인식이나 세계관이 어떻게 다른 지는 별로 알려져 있지 않았습니다. 노동자는 대부분 좌파이고 학생들은 대부분 주사파입니다. 그러나, 노동자와 학생들의 관점차이는 크게 문제되지 않습니다. 현실을 극복하는 이론이 마르크스의 과학적 사회주의를 계승했는가가 주된 문제입니다. 정파를 배타적으로 바라본다면 노동운동은 망합니다. 이런 점 이외에 주사파와 다른 점이 있다면 입장을 제출하여 주셔야 합니다. 한반도는 1945년 해방과 더불어 미국이 군사적으로 점령함으로써 자주정부와 민주정부가 깨졌고 민족끼리 싸웠던 6.25 전쟁이 끼친 상처는 70여년이 지난 지금까지도 치유되지 않고 있습니다. 정파의 인식의 차이만큼 계급적 철학이 다르다면 우리는 정치노선을 세워내야 하고 선진적 노동자들은 독자적으로 당을 만들어야 합니다. 하지만 노동운동은 아쉽게도 아직까지도 독자적 계급정당, 혁명적 노동자당, 전위정당이 없습니다. 노동자당은 주사파당(민중연합당)에도 있습니다. 현재는 주사파도 노동운동을 배척하지 않습니다. 다만 연대하는 사람이 다를 뿐입니다. 노동조합 조합원들은 정치투쟁을 할 수 있는 입장이 아니기에 당장 현장에서 주장할 수 있는 일은 아직은 없습니다. 오늘날까지 알려진 바로는 주사파와 좌파의 인식론상 차이는 크게 다를 바가 없고 출신계급만 다릅니다. 주사파가 흙수저(농민자식)를 존중한다면 좌파는 철수저(노동자자식)를 존중할 뿐입니다. 가재는 게편이라는 말도 있는 데 신랄한 비판 이전에 상호 존중도 필요합니다. 비판적 태도 만큼 동지에 대한 연대원칙을 가져야 하고 동지적 신뢰를 가지도록 우리가 자본가에 대해 더 투쟁해 나가야 합니다. 계급적 연대 원칙아래 파업 깃발아래 단결해야 합니다.